一個人的貢獻絕不在于他知道多少，而是創(chuàng)造了多少。支扶干部有著青年人充沛的精力和無限的活力，是筑牢支扶基層隊伍根基的關(guān)鍵少數(shù)，唯有居中守正，方能行以致遠。
居中守正，首位即正心。支扶干部必須具備堅定的理想信念和政治站位。心中有了主心骨，人才不會風雨飄搖。唯有堅定信仰，才能支撐我們沖破眼前工作的困難障礙，拋開平庸和短視的層層迷霧，看到無限的光明與希望。在無數(shù)個久不能寐的夜里，我無數(shù)次打開《覺醒年代》，試圖從循環(huán)往復地觀看中獲得新的啟迪。偉人那偉大的共產(chǎn)主義理想，支撐著無數(shù)革命先輩前仆后繼、堅守堅持、奮力拼搏，于絕望中初心不改、篳路藍縷，終帶領(lǐng)中國人民和中華民族走出歷史昏暗、泥濘的沼澤，使“復興”成為可能。這份信仰是歷史賦予中華民族的根骨，也是每一位支扶基層干部必定歷經(jīng)的滄桑正道。支扶干部要秉持堅定的共產(chǎn)主義理想，牢牢站穩(wěn)“黨的助手和后備軍”的政治站位，為黨育人、凝聚人心。時刻以嚴格的政治標準要求自己，不斷提升黨性修養(yǎng)和自身素質(zhì)，做黨的主張和共產(chǎn)主義理想的“傳承人”和“先行者”。
居中守正，首位即正心。支扶干部必須具備堅定的理想信念和政治站位。心中有了主心骨，人才不會風雨飄搖。唯有堅定信仰，才能支撐我們沖破眼前工作的困難障礙，拋開平庸和短視的層層迷霧，看到無限的光明與希望。在無數(shù)個久不能寐的夜里，我無數(shù)次打開《覺醒年代》，試圖從循環(huán)往復地觀看中獲得新的啟迪。偉人那偉大的共產(chǎn)主義理想，支撐著無數(shù)革命先輩前仆后繼、堅守堅持、奮力拼搏，于絕望中初心不改、篳路藍縷，終帶領(lǐng)中國人民和中華民族走出歷史昏暗、泥濘的沼澤，使“復興”成為可能。這份信仰是歷史賦予中華民族的根骨，也是每一位支扶基層干部必定歷經(jīng)的滄桑正道。支扶干部要秉持堅定的共產(chǎn)主義理想，牢牢站穩(wěn)“黨的助手和后備軍”的政治站位，為黨育人、凝聚人心。時刻以嚴格的政治標準要求自己，不斷提升黨性修養(yǎng)和自身素質(zhì)，做黨的主張和共產(chǎn)主義理想的“傳承人”和“先行者”。
居中守正，次位當修身。“德不優(yōu)者，不能懷遠”。時代在發(fā)展、社會在進步，我們無一不處在時代的洪流之中，面對著層出不窮的知識、形神各異的人群、紛至沓來的信息和形形色色的價值觀，支扶干部既要有包羅萬象、明月入懷、幕天席地的廣闊胸懷，更要有謹言慎行的踏實作風。支扶干部要以共產(chǎn)主義理想信念為根基，在知識的“深”與“廣”上下苦功夫，在誡勉修身、躬身自省上下真功夫。沉下心來專心鉆研黨的理論，廣泛汲取基層各個層面的知識經(jīng)驗，不斷豐富完善自身的知識架構(gòu)和知識體系。在紀律和規(guī)矩面前，時刻保持敬畏之心，對自己的行為習慣、言談舉止“三省吾身”，以嚴格的標準要求自己。
居中守正，末位為利器。“工欲善其事，必先利其器”。支扶干部大多從校園而來，所接觸的知識體現(xiàn)著“專”與“精”，初入基層，卻有不少人不適應，是的，支扶工作者，大多都適應了本專業(yè)的舒適圈，但基層工作本就充滿未知與挑戰(zhàn)，憑借“專”和“精”遠遠不夠，還需鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的“綜”與“全”。這，便是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的“器”。只有這樣，才會成竹在胸，才會正確把握面對的各項工作，真正做到學無止境。
居中守正，行以致遠。基層干部務必要將一切行動最終定位在為黨的事業(yè)做開創(chuàng)性貢獻的目標上來。我們要主動地將事業(yè)發(fā)展、個人榮辱融入到為國家圖富強、為民族謀振興的偉大事業(yè)中。以實現(xiàn)偉大復興的中國夢為指引方向，在民族復興的時代大潮中找到自己的準確定位，順勢而為，創(chuàng)造出無愧于人民的滿意答卷。
（作者：乳山市南黃鎮(zhèn)政府 王子宇）
